佛山醒獅，原名為瑞獅，意為吉祥如意，是佛山民間獨(dú)有的慶祝辦法。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火蔓延到這片南邊之地，由于“瑞”字方言諧音“睡”，具有民族憂(yōu)患意識(shí)的佛山人便將其改為“醒獅”，從此，“有華人之處，必有醒獅”，這成為了揚(yáng)民族之威，立我國(guó)之魂的重要儀式。

醒獅杰出一個(gè)“醒”字，在動(dòng)作上講求威武靈活，凡學(xué)舞醒獅者，必先學(xué)南拳，使其動(dòng)作剛勁有力，步伐穩(wěn)固，落地生根。而醒獅最重要的道具即為獅頭，與追求形似的北獅不同，醒獅更注重神似──無(wú)論是高昂的獨(dú)角還是臉譜般的油彩，都在通知人們，醒獅頭為先。

醒獅起源

有關(guān)嶺南醒獅的記載，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·樂(lè)志》，其中說(shuō)到“象人”，按照三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康的解說(shuō)，“象人”便是扮演魚(yú)、蝦、獅子的演員。由此可見(jiàn)，最遲三國(guó)時(shí)已有嶺南醒獅了。南北朝時(shí)，民間也流行嶺南醒獅。到了唐朝，嶺南醒獅已發(fā)展成為上百人集體扮演的大型歌舞，還作為燕樂(lè)舞蹈在宮殿扮演，稱(chēng)為“太平樂(lè)”，又名“五方嶺南醒獅”。唐代今后，嶺南醒獅在民間廣為撒播。

據(jù)《南海醒獅》一書(shū)中記敘：“毋庸置疑，我國(guó)的醒獅（‘南獅’）是從北方的黃獅子脫胎而來(lái)的。‘南獅’終究始于有時(shí)，查遍史料，迄未見(jiàn)記載，其切當(dāng)?shù)哪甏?，已不可考。但是，大體可以肯定，是在五代十國(guó)之后，從中原撒播至嶺南區(qū)域民間的?！痹凇段覈?guó)民族民間舞蹈集成》（廣東卷）“醒獅”一章中稱(chēng)：“據(jù)傳，佛山是醒獅的發(fā)源地?！保ㄗⅲ悍鹕皆瓕倌虾？h統(tǒng)轄）?！斗鹕街伊x鄉(xiāng)志》中載：“五斗司光緒三十三年呈報(bào)工商部實(shí)業(yè)品匯冊(cè)載，‘獅頭行’制品精良，省垣及外洋均來(lái)定購(gòu)，多在石路鋪?！边@很清楚地闡明了當(dāng)時(shí)南海縣的獅子制造工藝為各地之冠。